“圣母的双足踏上天乡，不仅是灵魂，而且肉身和整个人都被提升天。卑微的纳匝肋童贞女的这一步却是人类的伟大飞跃。如果我们在世界上不以兄弟姐妹相待，上到月球也毫无用途”。

教宗解释说：为那些信赖自己和丧失名字的人来说，最终仍会有一扇希望之门。最终仍会有个机会。这个人，如果意识到他失去了自己的名字，丧失了一切时，会抬起眼睛，只说一个字：‘父亲’。

来自济南市各堂区的教友们纷纷表示：布道会的举行确实为济南教区的福传工作打开了一扇复兴之门，这是一场振奋人心的布道会，也是一场催迫我们广传福音的动员大会。

刘神父指出，在信德年中，全体教友要认真实践以下信仰计划：1、全体教友都要去细心阅读和默想教宗本笃十六世的牧函《信德之门》、和厦门教区蔡主教信德年牧函《不要害怕，只管信》。

圣保禄宗徒所看到的是历史的必然走向，那就是基督乃是从死者中复活的人的首生者，他为人类开启了永生之门，把我们从死亡和邪恶的势力中拯救出来”。基督到底是什么样的人？

圣门是真正的慈悲之门，它指的是耶稣本身。跨越圣门表示我们相信主耶稣来不是为了审判，而是为了拯救（参：若十二47）。教宗说：你们要注意，以防某个手急眼快或太过狡猾的人对你们说跨圣门必须付钱。不！

我们可以通过感觉、直觉、理性和其他方式来认识慈悲，也可以通过慈悲的经验来认识慈悲，因为慈悲能敞开心灵之门，使我们更好地了解天主和我们个人经验的奥秘！

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，指出圣洗圣事是希望之门。如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。

在基督徒看来，死亡的意义在於它开启了希望之门。《天主教教理》说：因着基督，基督徒的死亡有了积极的意义（1010号）。

我读《信仰之门》这本书启发很大，书中说耶稣钉在十字架以后到他再来之前这一段时间是恩典时代。在这段时间里，谁来都行，就像客船停在码头上；谁上船都行，上船不想走，下船也可以。