教宗继续论述《新约圣经》中的基督徒希望，藉着圣保禄宗徒在《罗马人书》中受造界在叹息的图象，勉励我们始终保持希望。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

1624年耶稣会士安东尼奥·德·安夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。

党主教举起红酒杯，向他的司铎团的神父们表示感谢并送上祝福，主教与大家一起彼此碰杯、互相祝福，此景此象、喜乐共融。最后大家一起手牵手唱起了《爱使我们相聚在一起》。

在她们无理缠访、闹访期间教区多次劝阻，并向她们说明可以象其他的姐妹一样到堂区去服务，焦、高二人不予理睬，坚持按照她们的意愿向教区索取巨额赔偿，　　2016年7、8月，二人在北京国家宗教事务局缠访，并在国家宗教事务局门口拉题为江西教霸李稣光

要解决这些问题，我觉得这是一个文化、宗教、民族还有风俗生活习惯等等，互相尊重互相融合的一个问题，如果不同的文化民族能够象梵二文献大公精神一样互相尊重，这样，这些问题就有一个入手点。

在一个扭曲的世界，我们必须牢记我们被造的模型，那永远印在我们身上的“天主肖象”。但是我们如何给德行这个概念下定义呢?

第二白冷在教宗西斯都三世时期，圣母大殿成了“第二白冷”的象征地。因为在大殿内部建造了一个马槽祈祷所，即用来自圣地的石头精心复制的耶稣诞生的洞穴。

服事病患、老人和孤儿的谦虚谨慎的一生在经历了所称的异象之后，这两位女孩便过着“一种谨慎而不引人注目的生活”，献身于“爱德工作，尤其照顾病人、老人和孤儿，以此向那些受苦的人传达她们所体验到的圣母之爱的甜美安慰

泰戈尔说：“爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱着；而爱的快乐却象鸟儿们在花林里似的唱着。”（《渡口》）苦，是多么的暴烈疯狂；乐，又是多么的甜情蜜意。爱情中的五味杂陈都是该遇到的。

临走那天，芽子不要他娘送，可是他娘还是忍不住赶到码头，看到杂在队伍中矮人一头的芽子，急急跑过来，伸手就想抱他。芽子一惊，穿上军装，就是军人，男子汉大丈夫，大庭广众之下，怎能像娘们一样搂搂抱抱？