近年来，这座哥特式老建筑存在屋面漏水、楼梯木结构被白蚂蚁虫蛀、外墙青石人像和线条分化严重、清水墙部分损坏等状况，且部分教堂的使用功能也跟不上时代要求，上次修缮还是在20世纪90年代初。

那个圣洗池是信德根源的有力标记，被拉托维亚所有基督徒认可，无论是天主教、信义宗，还是东正教徒。这个根源就是我们共同的圣洗圣事。

坎塔拉梅萨神父对此表示：如果我们用心聆听就会惊喜地发现，无论我们参加礼仪还是诵念圣咏或其它祷文，都有一句圣言令我们不得不说：‘这句话就是对我说的！这就是我今天应该做的！

真正的差别不在於我们是基督徒、穆斯林还是犹太人，不在於是否有信仰；而在於面对他人的创伤我们是否停下脚步。假如我用一个小时的时间仅仅去分担他人的痛苦，我将会更加博学，比那些读书破万卷之人更有学问。

虽然说现在有了手机，可以很方便地下载到电子版《圣经》，可是芦还是依然习惯在他的电动摩托车后箱内放一本《圣经》，寒来暑往，按他的说法，手机也有没电的时候，现代与传统应该双向结合才叫完美。

教宗继续说，无论在希腊还是欧洲其它国家，政府与群众的忧虑是可以理解和合情合理的。然而，我们绝不可忘记移民首先是人，而非数字，他们拥有面孔、名字和故事。

回顾学员们自参加第一届传道员学习班至第二届传道员特训班，通过学习我们有了一定的丰硕成果与自身提升，但仍处于恰似我国北方夏粮小麦成熟期前二十节气的小满，距大满还是有距离的，千万不可自满，要坚持不懈的灌浆充实

主教们在大公会议上究竟是与会者还是观察员？除了不合理地限制与会人数以外，我们认为并非所有主教都有投票权的规则也不合理。投票权并不违背表达共识的原则。教会的大公会议传统意味着每一个与会主教都有投票权。」

手中的瓶子还是刚才那个，笔者再次起身，拉着孩子，小声告诉他不要玩圣水。孩子使劲挣脱跑了出去，后来笔者看到跪凳上的教友拉着孩子到教堂一边去了。

还是坏人去的地方？时，机智巧妙地说：当然是坏人去的地方，好人都不需要去那里接受改造！其中的哲理不言而喻，那些自认是好人的往往正是聪明反被聪明误的迷失，他们恰恰忽略了人不知自过、蛇不知自毒的古训。