同时，信仰阻止理性自我限制在利益、目标和行动围内，以致变得贫穷，无能引导人类面对人生的重大问题，面对今天伦理上的重大问题。问：从这次访问旅行中的大公意义出发，您有何看法？

在“社会餐厅”受到服务的贫苦人士在餐厅里面也布置了一个圣诞马槽，教宗指着这个马槽说：“它的简单告诉我们爱和贫穷彼此分不开，就如热爱基督的亚细西圣方济各教导我们的一样。

接近人群的牧人该当是父亲和兄弟，是温良、耐心和仁慈的人，他们必须喜爱贫穷，内在有因上主而获得的自由，外表度淡泊有节的生活，他们不该有‘亲王’的心理。

无论他是贫穷还是残疾，我们应该给他人性最起码的尊严。印度德兰修女常年服侍弱小，获得全世界的敬仰。我们中国的很多修女们也在照顾老人、麻风病人、残疾人。

教宗最后告诉参加接见活动的各国朝圣信友们：天主的光荣没有在一个君王的凯旋和权势中显示出来，没有在世界名城和豪华的宫殿中闪闪发光，而是以一个贞女的怀抱为居所，以婴孩的贫穷形象显示出来。

当年艾神父也一定秉承耶稣的谦卑温和、宽恕忍耐、助人为乐，过着简朴的生活，在生活中接济穷苦人，用他的聪明才智帮助当地人改变贫穷的面貌，使他们的生活越来越好。

传承会祖真福玛丽．道美的精神，灵医修女会的修女们身体力行，在病友身上服侍耶稣，如同当天向天主重发誓愿的修女一样，所有修女也说出渴望跟随耶稣，贞洁、贫穷、服从，愿意为圣父所疼爱的贫病者服务不惜生命的危险。

哪里有出于私心而控制、占据、利用别人，将人商品化的现象，自我封闭的傲慢就会在那里出现，人就会变得贫穷、失去尊严、受到伤害。

虽然教宗方济各以如此有力和频繁的方式谈及贫穷，但是教会一直注重关怀穷人。

有一老人，由于家境贫穷，再加上年老懒惰，家里很脏很乱。我召集了几位教友，主动为他家清理卫生，并帮老人洗了手脚。我做的事很小，但在老人的心中却很大，因而他愿意进入这个爱的家庭。”