听到他的解释，他们成了被他授予知识的管理者，因此有责任成为师傅。他强调了责任，补充说:“你们应当留心要怎样听”(路8:18)；如此留心了他们就能增加知识。

古斯蒂洛神父在八月份接受天亚社访问时，解释本地化如何帮助人们从本土语言看到并体验到真实的基督。他相信，自九九年至二零零五年，他担任菲律宾北部、巴布亚新畿内亚和所罗门群岛省会长的经验，对新职务会有助益。

事实上，他解释说，精神取向「具有秘密的优势，因为它是忏悔的延续。它不是在讲道，而是在提问。就我而言，我试着看看他们的行为，恐惧在基督徒生活和天主的话语中，他们感到安慰和平静。」他的圣召命「在家」开始。

圣方济各和格莱齐奥的真人圣诞马槽接著，教宗谈起重现耶稣诞生场景的根源，解释了马槽（praesepium）一词的拉丁字源，并引用圣奥斯定的话说，耶稣「安卧在马槽里，成了我们的食粮」。

教宗解释这层意义说：“通过外交努力，我们感受到莫大的鼓舞。人的努力并不完美，却总是珍贵的，热心积极的工作能使这渴望和平的成果早日到来，明认这一目标最终能够实现。”

教宗解释说：“首先在我们的团体中，我们要向天主祈求恩典让我们在兄弟姐妹中找到耶稣。爱德就在此付诸实践：在你生活的地方，以弟兄姐妹们贫穷的方式接纳他们。”

信函指出，“尽可能治愈，时刻护理”，这句若望保禄二世的话语解释了“不治之症绝非无法护理的同义词”的原因。

当用心去诵念、体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，

对此，教宗解释说，答案跟问题是相对应的。当时，采访教宗的记者卡斯特罗（NelsonCastro）问的是：「您如果退位的话，将会返回阿根廷，或者继续留在这里？」

莉迪亚解释说：「我和圣父教宗透过眼神互相理解、不发一语。当下不需要话语。」这位老妇人是犹太人在欧洲遭遇大屠杀的最后几位幸存者之一，目前居住在波兰克拉科夫，这几天应邀前来意大利向青年分享她的经历。