影片以本来是家境富裕的老东家范殿元、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以蒋介石国民政府在乱世之秋的不力表现、神父梅甘（Fr.Megan）、安西满及美国《时代》周刊记者白修德（TheodoreWhite

1940年初2师派龚胜、陈先二同志到定远县王回岗回民聚居的地方，开展抗日宣传工作，动员群众抗日，在这里成立了二龙乡人民政府，建立了工、农、商、青、妇等抗日协会。

清华公共管理学院创新与社会责任研究中心主任邓国胜指出，总体而言，《通知》肯定了宗教界在孤儿、弃婴救助方面的积极作用，也指出了其中存在的一些问题，有助于规范行为，保障宗教界、孤儿和弃婴的权益。

救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。祂犹如人类的慈亲，从内心深处自然涌流出对儿女境况的牵挂与担忧，从而揭示了祂那满怀慈爱与怜悯、宽仁和慈悲的「牵肠挂肚」。

山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

一个阴不能战胜两个阳，阴不能胜阳，恰恰说明君王的病就要痊愈了。”解梦者在大王面前，照晏子的话说了一遍。过了三天，景公的病真的痊愈了，释梦师的话被应验无误。景公顿生感激之情，决定赏赐解梦人。

95岁的教区长边振方神父、本堂柳建林神父、圣母圣心婢女会10多位修女和500多位教友参加。气氛热烈，震撼人心；大家同声赞颂主，且有治愈的奇迹伴随，犹如一个新的五旬节。

他是林麦克（MichaelLim）神父，上个月才祝圣的‘婴儿’神父。以下是他的见证：他在新加坡出生，家里是拜神的，所以对基督教信仰完全不认识也没兴趣。

他的儿子张彦林除种地兼做肉牛生意。张立新的口碑好，从外地来平木镇做肉牛生意的人常在他家住宿。一天，眉县烟家村的赵宝贤寄宿他家。当晚，正逢他请的外地三个神汉为儿媳降妖。

一位得着基督救恩的女作家，写了这样一首诗：主，你是我心里的歌，是我生命的水，是我心里的欢乐，是我生命的智慧，是我痛苦时的安慰，是我孤单时的陪伴……因为我无论是在海角天涯，或是在幽谷深林，