比如，1986年汕头教区（最早晋铎）的庄建坚神父很长一个时期每年三四次应邀到深圳为其家乡教友们送弥撒。香港教区当时的汤汉神父等在访问大陆路过深圳时也曾应邀探访当地教友们。

教宗讲了自己的亲身经历，我刚刚晋铎时，一次，正和一些大学生在堂里。一对年轻人准备在堂里结婚、举行婚配圣事弥撒。但是，堂务会的秘书却说，‘不行、不行’。

吴渔山于1688年晋铎，擅长弹奏西琴，精通中国传统音乐，又在天主教内接触西洋音乐。

5月24日正值我堂有史以来首次晋铎大典，又近圣神降临节，我们夫妻俩不想放过这百年难遇的大恩宠及赦罪机会，暂时放下一切忧虑，积极地参此盛礼，并日夜不断地向主耶稣作恳切的祈祷，求主再次恩佑我家庭！

据报刊杂志文章所载，不少外教人士通过一本圣书，或一篇报刊文章的阅读吸引，从对教会“神秘”“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进尔学习，吸取丰富的精神素养，最终皈依天主教，成为一名虔诚的信徙，甚至蒙受圣召晋铎成为神父

从一九九三年到现在，北齐从原来只有一个教友，发展到现在的156名教友，还晋铎了一位神父，这是天主圣神赐给北齐的恩惠。北齐村新教友生活在天主的圣爱中，感到无比的幸福，他们积极向周围的近人福传。

年轻的沃伊蒂瓦于战事期间曾于石矿场和化工厂工作，他于1942年进入地下修院，其后到克拉科夫大修院继续学习，46年晋铎。

会晤以波兰首席主教格莱姆普枢机向教宗致欢迎词开始，昨天5月25日，正是这位枢机的晋铎50周年纪念。

两位新神父迎来了晋铎后的第一个复活瞻礼，俄的尔日神父以满腔的热情与广大汉族教友共庆耶稣复活佳节。弥撒中，有２３位望教者领洗入教。

关於女性晋铎问题，教宗强调，一如圣若望保禄二世教宗所表示过的，不能这样做。无论如何，在教会中女性比男性更为重要。我们需要一门女性神学来向前拓展。