法国耶稣会士、著名的学者德日进正是以这种认识论来诠释生命的演进和人类的发展如何向着同一个方向，最后汇聚于一个焦点的。　　

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

华盛顿总主教区有居民约两百六十五万，其中五十八万多人是天主教徒，本堂区一百四十个，教区神父三百七十二位，会士神父六百二十八位，终身执事一百八十二位，辅理修士一百零八位，修女六百零三位，修生六十六位，天主教各级学校一百九十二所

这使我想起圣道明临终的事，他向会士说：「我的离去，对大家都有好处，我可以在天上继续为你们祈祷。」在病房服务的日子里，特别容易感受到生命的短暂和时间的流转，而我也好像正在消逝中。

信函要求深入学习讨论，并放入神职和修会会士的培育课程中，也在堂区、大学和文化研究机构研习。

从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

据万金圣殿网站介绍，万金开教始于公元一八六一年，由西班牙道明会士郭德刚神父从高雄前金步行往返传教。一八六三年建立第一座土块圣堂，当年共领洗八十三人，是卫为首批教友。

分辨能力是牧灵工作者，即司铎和会士、传教员、灵修陪伴者，以及帮助其他青年的年轻人，首先必须学会的艺术，避免即兴发挥，而要深化、体验和生活出来。

这种敬礼在耶稣会士中非常普遍。很多人不知道的是，当利玛窦开始他的中国传教时，他从教宗那里收到了一幅罗马人民救援之母像的小复制品，并随身携带。”

参加这次游行的，除了参加选举枢机外，也有没有选举资格的枢机，以及主教、司铎、执事、男女修会会士和平信徒。这是在表达教会在共融中为选出罗马教宗祈祷。