现在的人权理论在19世纪和20世纪初产生，但这人权理论存在两个关键问题：没有承认一个超性基础，以及把宗教自由与任何一种选择放在同一个层面。

许多信仰内弟兄姐妹的到来，给欧洲教会提供了实现其大公性的机会，他们的虔敬和热忱使教会多采多姿。教宗强调，当代的移民潮也形成新的传教「前线」，一个宣讲耶稣基督的绝佳良机。

反省我们的基督徒的婚礼，除了多了圣事性的礼仪部分之外，与非基督徒的婚礼并无大的区别，同样的华丽，但基础是否相同呢？

教宗方济各对这一想法表达喜悦之情，说道：这项扩展非常符合本笃十六世的视野，他常常以令人难忘的方式向我们论述美，把美誉为我们向超性开放、与天主相遇的特殊途径。

教宗解释道：听告解司铎必须是懂得聆听的人：既听取忏悔者的人性，也听取圣神的天主性。

郑桂菊修女以婚姻的圣事性为题，以每对夫妻在天主台前曾许下的婚姻誓言为出发点，吸引了教友们的注意力。从天主创造亚当、厄娃到今天的每一对夫妻，每一个家庭，都需要面对祝福与挑战。

该国际联盟将於5月30日至6月2日在萨格勒布举行第25届大会，主题为从《人类生命》通谕到《愿祢受赞颂》通谕论生命的神圣性与医生的职业。

「但愿那些体会到自己的结合并非真正的圣事性婚姻，而且想要离开这种处境的人，能够在主教、司铎、牧灵工作者身上找到必要的支持」。这支持不仅表现在法规的通知上，它的首要表达方式是聆听与理解的态度。

教宗解释道，在作出这道手谕中的决定之前，他「考量了大公会议关于神圣礼仪的准则」，尤其是《礼仪宪章》28至29号：有鉴于礼仪的庄重性，歌咏团获授予「真正的礼仪职务」，而歌咏团成员「面对如此伟大职务，及天主子民对他们的合法要求

贾建民老师讲“福传经验”；来自礼泉县的王志伟老师则以自己的亲身经历讲述了非常感人的信仰见证；来自四川广元地震灾区的杨姊妹更是声情并茂，为大家做了极生动的信仰生活分享，本该受大家安慰和鼓舞的她，反而以超性的信望爱