元旦过后，1月2日，山西省汾阳教区霍成主教离开；1月6日很多修院和修会及教区的恩人朋友——高隆邦会的陈发义神父因病在香港九龙寓所离开。这是教会大家庭的损失及悲伤消息。

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。

衡水教区陈锡禄主教（1928—2008）陪同米理朋神父看望当地的修女。

●译自：玛利诺会所发翁德光神父英文简历●鸣谢：阮国璋神父协助笔者校对、润色中译亲爱的各位：我怀着“百味杂陈”的心情给你们写这一封信。

我现在有一个问题是，我曾经在一些网上看到公安部打拐部陈主任接受媒体的时候特别关注一个问题，就是被拐卖的儿童跟一般的弃婴有一定的区别，就是说按照现行的法律规定，被打拐孩子不能收养，最多就是寄养，我们今天这个主题是民间儿童养育

人人都应该有一颗感恩的心——感谢明月照亮了夜空；感谢朝霞捧出了黎明；感谢春光融化了雪冰；感谢大地哺育了生灵。

不仅如此，在寒凝大地的冬季，每当地上积起厚厚的雪，天尚未亮，大家还在美梦中酣睡时，四家人便团结一起，冒着刺骨的严寒，在村中的大街小巷挥起了手中的扫帚和铁锹，在漆黑的夜里，他们身影更显高大，信仰的魅力也得到彰显

千百年来没有发现一起关于海市蜃楼折射出来的真实地点和建筑物，维京时代（公元7～10世纪）海盗和海盗船，在1954年的爱琴海事件中地球上没有原型；1987年蓬莱阁海市蜃楼事件中的古代人物和建筑原形无法找到；除此之外，美国著名的“鬼雪

一、引子二十多年前，一个笔名叫阿坚的诗人云游中国，不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村，一下车，他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

身为亚纳会会长的孔宪丽同时也是教区善会联谊会的三位会长之一，负责协调管理教区二十余个男女善会3000多会员的的事宜。每个善会的会规不同，服务的侧重点不同，但都对教会起着极大的辅助作用。