教宗也特别邀请司铎们在自己的生活和行动中因他们的福音见证而与众不同，他也请司铎们善用传播工具，令世人认识教会的生活，协助今天的人发现基督的面貌。

我们用不着跟一个人说多久的话，或听多久，就会发现他的心是纯洁还是污秽，是有一颗同情心、善解人意的心，还是残酷、刚硬、批评、挑剔、毁谤的心。我们不断以我们所说的话，表明我们是怎样的一个人。

如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正的爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。

在那里，拉内发现天主教哲学教授是器量极小的新多玛斯学派（neo-Thomism）的拥护者，而令他最感兴趣的则是去听马丁·海德格尔（MartinHeidegger）的课。

天主越在我们内发现他自己，我们就越能如实地在我们祈祷时把我们自己呈现在他面前。但是同天主交谈真是这样：祈祷就是在实现和加深我们同天主的亲密结合。

生活的忙碌与平凡让我忽略了时间的流逝，偶尔从书本中抬起头来，才蓦然发现日历已翻到了十二月，新一年的圣诞节又要到了。每年这个时候，精美的圣诞卡片便载着四面八方的祝福铺天盖地而来。

一名双足坏死的精神异常女子，流落在河北省河间市街头，被70岁的王平安教友发现后，带到了自己的养老院，热心人为她捐款，河间人民医院免费为其做了截肢手术，网友在网上发帖为流浪女找家，好心市民在她做完手术后，

这也说明，为什么我们会发现文章内容或段落，往往下文不接上文。更何况书信全部用当年的希腊文写成，若无专家学者的指示，我们往往不易了解那些字句的真正意义。

此外，“我们也必须改变个人和团体的生活风格，在消费上，在实际需要上都要有道德义务，分辨善与恶，藉以重新发现使人与受造物结为一体的共融关系”。

在乡村，我第一次发现，一个卑微的农民受到了世界上最隆重的称赞。　　那位农民本人怎样看待这件事，我一直没有听见什么说法。最近听说一个台湾体育运动员的故事，觉得二者有内在的关联。