有一次，我与他们在一起谈起这个话题，兄弟三个说：“我们并没有什么思想觉悟，我们只是对这个世界充满了感激之心。

（续）有一次，高尔基去拜访列夫·托尔斯泰，一见面，老人就对他说：“请不要先和我谈您正在写什么，我想，您能不能给我讲讲您的童年……比如，您可以想起童年时一件有趣的事儿？”

为了建堂她和姥爷没有睡过一夜安稳觉，下雨天别人往家里跑，他们却往教堂跑，看看是否损坏了什么。

请听：　　“芳芳，新年你得到了什么礼品？”　　“老公送我一只金猪，金猪送宝，我今年一定交好运！”　　这是准确的论断吗？非也。活的猪尚且不会让人有好运气，用黄金打造的金猪也不见得会让人得福。　　

但是我们这个时代的人和社会感到饥渴，而且在寻求…如果欧洲各教会不合作，不共同为基督信仰作证，则许多孤立的努力不但不会有什么成果，而且还注定要失败”。

在今日的福传运动中，又出现了不要《教理》、不听教会声音的"旷野之声"，不知这个别人是想要达到什么目的。

这些各种境遇中的祈祷并没有什么不好！但在种种不同的境遇中，用自己的生活，并藉着自己真实行动的祈祷，才能带来真正的喜乐，完美的升华，这才是祈祷的精华啊！”

　　作为一个教友，无论在什么场所，听到“感谢天主”一类的话，心里总会升腾出一种无形的暖意。　　

　　面对一个残障者，人人会想到这是不是天主惩罚了他，或是他父母或祖宗做过什么缺德事，才招致如此的后果？不是，曾经有人问过耶稣，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？

什么也看不见！这突如其来的打击让马克无法接受。　　他神情沮丧地回了家，更加热切地祈祷“主啊，一定是搞错了，我祈求得到的最好的妻子不是这样的啊，一定是弄错了，换一个吧，一定是弄错了。”