地方教会向本社介绍，廖总主教旨在见证基督、向所有人宣讲福音、努力使所有人生活在和谐与和平中。希望各族、各宗教和文化团体都能成为合一的基石。

在星期天的玫瑰圣母纪念日，庞贝对面街道的竞技场上（Colosseumarea）出现了一尊佘山圣母的雕像，由一群住在罗马的中国天主教教友抬着，其后是由儿童、家庭、宗教人士和司铎组成的游行队伍，他们大多是来自中国大陆和意大利的首都

之后有德国的传教士汤若望，比利时传教士南怀仁等80余人葬于此墓地，其中还有14名中国神父也葬于此。利玛窦墓掩映在青松翠柏之中，一眼望去翠竹成林，茂盛的冬青树修成的甬道直通墓地。

黄教上院也曾经担任过编纂历法的任务，与钦天监来往甚多。因此天主教耶稣会士与他们之间在学术、书籍和仪器制造方面有交流。

她以为敬拜天主需要地理位置与仪式形式。耶稣却揭示了新的启示：“时候要到，而且现在就是，那些真正朝拜父的人，将以心神、以真理朝拜。”也就是说，真正的朝拜不再受限于圣殿或山岳，而在于人的心灵与真诚。

2006年4月15日，一部总长达5007.7米的中国草书《圣经》长卷在北京展览馆报告大厅向众人展示。

我觉得中国天主教会记念思高圣经出版50周年是又重要又应该的。我特别爱这个思高圣经译本，第一个原因是中国天主教友都很爱这个圣经翻译。很久以前，我开始学这个译本，学得很深。

其实，因着青春期的叛逆，在80后梁玛利亚的信仰旅途中，有着不同寻常的惨痛经历，让她在地狱与天堂之间徘徊，最终才回归到主的怀抱。

开班仪式由本堂神父张正林主持，他指出，书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。

展览题为“明末中西科技文化交流的使者——利玛窦”，讲述两大文明的交汇，展出的有文艺复兴时代传入中国的作品：有利玛窦在中国的成果，特别是他与徐光启合作翻译的《几何原本》，以及他编撰的适合中国文化的天主教要理书