从年轻时代起，若望·保禄二世就与这里结下了不解之缘。2OO2年8月，他更为了新圣地的落成而亲自赶来祝圣。生前，他还强烈表达了渴望在教会礼仪年中专门敬礼天主仁慈的意愿。

就其根源说，痛苦本是人类罪恶所结的苦果。救主耶稣尚且不愿推却那加诸于他的痛苦的十字架，我们有什么理由拒绝它呢？试想，天地万物若不经过霜雪的侵袭，寒风的抽打，如何能迎接生机勃勃的春天？

“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。”（若15：5）耶稣与其门徒在一起就是共融的表现。为维持整个团体生存，共融是很重要的。

他指出，圣经给西默盎的评价是这人正义虔诚，作为一位老教友，要专注维持与天主的亲密关系，效法西默盎对信仰的态度以及所结的道德果子。圣经说，西默盎期待着以色列的安慰。

因此，其中包含着男人和女人以夫妻的形式结合为一体的婚姻，也包含所有因吃同一个饼而组成唯一身体的圣体圣事。没有教会就没有圣体圣事，基督也不会有世上的身体。

耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们；并派遣你们去结果实，去结长存的果实。(若15:16)。世界上有很多人还不认识耶稣，没听过耶稣，那我们能够被耶稣召叫是一份极大的恩赐。

结婚后前几年的时间，我觉得无论怎么努力想让自己爱上老公，却做不到。无论怎样，我的心总有一个角落是空的。

许多年轻的教友结婚后，把孩子留给父母照顾，他们遂踏上了打工之路。因而，农村的教堂变得空空荡荡，而城市的教堂则变得拥挤不堪。面对这一突如其来的社会问题，是否引起教会足够的重视呢？

司铎必须意识到，若他的话语因天主的恩宠而受到祝福并结硕果，那就是一次重大的机遇。基督徒子民需要以这精神养料来充实自己。

起初，我们并没准备好要当天主的子女，但天主启示我们要同耶稣愈来愈深地结合为一体。借助我们追随基督，我们作为儿子，也逐渐地同基督走在了一条线上。