我的第一反应是惊讶，因为文件中的批评，似乎在圣座代表团与该委员会辩论之前就已经准备好，而圣座关于一些具体问题的详尽解答，却没有体现在总结评语中，或者没有得到委员会的慎重考虑。

而耶稣却说：“你要朝拜上主你的天主，唯独事奉他。”魔鬼对人说：“你吃了绝不会死。”耶稣却说：“你不可试探你的天主。”同样的诱惑，不同的选择，结果却完全相反。

在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。教宗强调：“教会在过去、现在和将来都靠着基督所建立、并由宗徒们所传下来的共融而生活。

圣经是福传的核心，但要传的是圣经的精神，是由福音光照下而了解的“整本圣经”。为此，我们学习圣经，必须持之以恒。梵二文献有关“教友传教法令”中指示：“为有效地推进教友传教，必须做好充分的培育”。

而现代人心理状态日趋复杂，又与急剧变化的生存环境密切相关。心理学的功用在现代社会中，愈来愈凸显了。

己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，做到家庭和睦，夫妻恩爱，婆媳融洽，左邻右舍友爱互助。在我们身上能看到天主慈爱的形像，因着我们使天主的名在世受到显扬。这样我们的信德就是活的。

我想他应该是个快乐而敏感的人。他洞悉万众的忧愁，又从他忧愁的目光中，感觉万众的欢乐。面对那些想试图谋害他和从不理解他的人，他总是一笑置之。他怜悯他们，并让软弱的他们靠在他的肩上。

大家提出了10条倡议，号召全省司铎弟兄携手并肩，同心同德，全心全意全力搞好牧灵福传工作，服务社会人群，为天主的国早日来临而鞠躬尽瘁。最后，张士江神父代表本次培训班的主办单位做了总结发言。

你们不知道我来是为我父而工作吗？”按天父的旨意而工作，完全抛弃自己，把自己的思想，行动完全交托给天父。这件事发生在一个十二岁的儿童身上，难道不令人惊讶吗？我们对天主的依恃之心又有耶稣的几分呢？

那时，人们一年难得见上几次神父，而周围几个村子，无不留下了母亲的足迹。在母亲的带动下各村成立了祈祷所，许多冷淡教友回头了，几十个外教人进了教。母亲的这些功绩是与父亲的支持和奉献分不开的。