：“到了德阳，随处可见一排排帐篷，在中医院的帐篷里住着一位12岁的女孩，她右腿被截肢，看到此情景我的眼泪夺眶而出，她很坚强，“六一”儿童节我和王海花大姐代表夕阳红老年公寓全体人员送了她一束红色康乃馨，祝她早日康复

主教神父不只是在弥撒中祝圣圣体圣血时说：“这是我的身体（血）……将为你们而牺牲”，而是自从领受了铎职圣事后，我们就是“活的耶稣基督”，就是和主耶稣一起承行天父的旨意，将救恩带给所有人和整个受造物的“同救赎者

2、善愿与祝福人的一个善愿却得到天主丰盈的祝福。在今天的第二篇读经中，我们所听到的达味王的故事提醒，我们天主对人的回报是多么地超越。

除已故黄鹤鸣副主教是在解放前晋铎外，包括黄展才神父在内的其余6位司铎则是在改革开放后先后获得祝圣。

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

1815年8月13日，在格勒诺勃，他终于被祝圣为神父。那时正是滑铁卢战役结束后二个多月。他在那儿做了第一台弥撒，但是还没有听告解的权力。

醒来后，自以为得到破案密码，连忙检点案卷中有没有姓祝的，因竹、祝同音。虽尽力查办，刑讯逼供，仍无线索。县令一转念，又检点案卷里有没有名字叫节的，因为竹有节。

这个看似简单的图案，实际上是拉斐尔设想的一个半圆形组合，它从祭台开始展开，以祝圣过的圣体为中心，并在天主圣三周围以透视法向两翼扩展开来。

1912年11月21日宣发终身愿；在1913年5月17日在塞厄被祝圣为司铎。以后他被派担任助理初学神师。待人严格，更严于律己。

事实上，他们的祝圣，不仅是为了个别教会，而且也为全球的救恩（《救主的使命》63）；他们是信仰的先驱，把新的门徒导向基督（《教会传教工作法令AdGentes》20）；使天主子民的传教精神及热诚表露出来，使整个的教区变成传教的团体