我想这是从教界的人考虑，从学界的角度来讲可能有一些不同的视角，所以刚才就看到何光沪教授就说关于要不要传教，其实就是宗教慈善在关爱人的身体的同时，也关爱人的心灵。那么，关爱人的心灵怎么关爱？

三种重建模式之中，宗教都将可能参与和提供自己的灵性资源和社会资本，但更有可能的是，各大宗教依然会致力于修桥铺路，作光作盐，慰问灾民。

包头教会为南瑞光神父、陈德英修女办丧事，为很多教友已亡亲人办丧事，老王都是一忙好几天。世俗上的事要帮忙，但他更看重救助炼灵方面的事，他经常说：天主命我泛爱人，救助炼灵是本分。

在省人民医院光检查费就花了三千余元，但病情仍不能确定。2007年3月，乔武文的病情愈来愈重，右腿像胳膊一样细、周身疼痛无力、终日躺在床上不能行动。亲友们又将他送到榆次的一家医院，开始接受治疗。

在利玛窦的记载中，只是提及此人姓艾，后来的法国汉学家伯希和与加拿大圣公会主教怀履光都认定他的全名为艾田。实际上，利玛窦和艾田一开始都对彼此的身份存在严重的误读。

修会必须在信仰和专业的光照下做好分辨：该结束哪些工作，或该转手给教区，或该转手给敎区专业单位接以确保信仰核心价值的传承？另外，台湾社会有很多具有意义的社会运动，规模又相当大。

今天我们在这里为教区味增爵•朱维方主教举行殡葬弥撒，祈求仁慈的天主接纳他于永光之中。我们绝对相信慈爱的天父定会按照朱主教一生的奉献与忠信百倍的赏报他。

修缮前严重损坏的彩绘玻璃光透过玻璃照进教堂此次北堂的修缮工程，给人们最大的改变就是堂内整个礼仪空间的变化。

后来我们找到了教堂，当时是黄中文、谢瑞光两位老神父在教堂中服务。因此，我跟教会、神父有了几次接触，产生了好感，觉得两位老神父与其他的老人比，更加善良和蔼，有一种难以言表的独特气质。

回到故乡，您义无反顾，挺身而出，没有犹豫，没有彷徨，挨家挨户带去教会的问候，一个一个的寻找耶稣基督的亡羊；您要用基督的真光点燃每一位教友的信心、勇气和希望。