19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

直升机父母时时刻刻都在监察孩子，随时俯冲下来介入一切事件，以为这就是关怀和照顾，却剥夺了孩子成长和探索的机会，使子女成为受保护动物和被动一族，而形成所谓的公主病、王子病，令港孩成为一个贬义的专有名词。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。

中心成立五年来，在温州教区朱维方主教的关怀下，在麻显士主任司铎的直接领导下，在各堂长和新老教友的大力支持与鼓励下，中心从无到有，从小到大，迅速得到发展。

滕佩斯塔总主教勉励青年说：我们受召成为新世界的主角。我确信你们将在自己的城市和国家肩负起上述使命。世界需要像你们这样的青年人。　　

我们不是受召去判断人，而是去陪伴他们，让他们重新认识出自天主圣言的智慧和知识。　　问：以仁爱及温和的态度对待受伤者，并邀请大家反思诸如离婚再婚等棘手问题，这是一个问题重重的牧灵主题。　　

教宗举例说道：我们所许诺的是接纳与呵护、关怀与关切、信赖与希望，用一个字来概括，那就是爱。爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。

然后教宗热情地问候了幼小亡者的亲属；他们虽然眼泪纵横，却获得了安慰与慈悲的关怀。最后，教宗乘车来到公墓圣堂前广场主持弥撒。当天的福音取自《玛窦福音》，记述了真福八端。

关于婚姻圣事，教宗援引《创世纪》中描述男人和女人按天主肖像受造的叙述，强调人只有生活在稳定的爱的共融中时，他才能完全与天主肖似，因为天主是爱的共融。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。