杨振宁教授7月14日应马来亚大学及大马科学院之邀在马大主讲的一场题为“对称与物理”的学术座谈会上指出，“尽管宗教与科学进行研究的方法不一样，惟两者始终还是殊途同归，目的都是为了探索大自然的奇妙。”

教宗本笃十六世为今年十二月份所定的祈祷意向是:「愿各民族能藉彼此的了解与尊重，在和谐及和平中发展」。教宗邀请信众们在接近圣诞节的恩宠时期为和平祈祷。

教宗与这些穷人的会面发生于保禄六世大厅，随后教宗在宗座大楼与难民相聚。在这特别的日子里，教宗在他的推特帐号上发表了一则推文，写道：「人生的每个阶段都是信望爱的时期。」

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒处于罪恶与恩宠的历史中，始终面对非此即彼的选择：受服事或者服事弟兄。教宗在弥撒讲道中谈到基督徒身份的两个层面，历史和服务。

他说：这项活动所表达的意义是：‘一个天主，一个信仰’见证全球天主教徒在这一时刻生活在密切共融中。

天主是光，“在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”当黑云压城城欲摧之时，耶稣在旁给你们壮胆：“你们小小羊群不要害怕！”（路12：32）向耶稣开放你的心门吧！

此时的李彦无助地向天主发出呼求：“天主，可怜我！圣母娘，救救我吧！……”为了不伤及母女，李彦毅然将车拐向路右边三米深的大沟。

教宗说，他们是法律的守护人，是天主子民教义的守护者，信仰的守护者。但他们中有人相信这个，有人却又相信那个。这些人失去了法律，失去了教义，也失去了信仰，因为他们把这些变成了意识形态。