8月25日上午，教区韩英进主教在百忙之中驱车前来看望了大家并勉励学员们：珍惜学习的机会，在这么好的学习环境和平台中，期望大家持之以恒，贵在坚持，努力装备自己，担当今日教友的福传使命。

昔日英俊男，今日白头仙（翁）。许多往事渐渐浮现在眼前，恍然依旧如昨日。一甲子的牵挂和思念，化成今天的欢声笑语。

29日中午，西安备修院贾少恒院长到访门徒班，短暂的相遇为门徒班学员加油鼓劲，当日下午，教区韩英进主教与三原音协张主席一行带来了水果、圣像等礼物前来看望了正在学习的全体学员，主教勉励大家，珍惜这难得的学习环境和机会

在近代印度圣雄甘地和英殖民统治者的对峙中，似乎很好地表述了这种关系。以上所述，其情其景与主耶稣所讲到的以德报怨的教诲几乎近似，但细加分辨其动机、结果、价值却有所不同。

会议由全国性宗教团体联席会议轮值主席、中国天主教爱国会副主席、中国天主教主教团主席马英林主持。

教宗说：“需要放下各种纯理论和脱离人的实际问题的宣讲，也切莫认为福传是牧灵精英人物的专利。每个领过洗的人都是福传的积极主角。”“为陪伴其他的家庭，有子女的完整家庭能作出有力的见证”。

吕瑞英摘自《社会文萃》

1981年以乔占英为首的6位在农村改造的神父（朱问渔、冯允中、张明、张德胜、徐贵宗）得以回到教会。

所以在中国有着另一种英雄观：自知者英，自胜者雄！高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。再说耶稣反对先期分离麦子与稗子对善人也是一种考验。

刚组建的唱经班刚刚组建不久的唱经班，在人力财力不足的情况下，也是由教友奉献，统一制作了20套演出服装及圣婴出游的帐篷，光这些就花去三千多元；有一外地教友蒋翠英女士来桂林给她女儿看小孩，一听说堂里要组建唱经班