徽标左边是一个蓝色十字架，蓝色象征著刚果人民对刚果之母、童贞玛利亚的热心敬礼，她带领并支持整个国家向救世主基督祈祷。十字架下方的三个人物代表着友爱：男人与女人、成人与孩童，形成叠在一起的人影。

教宗又向眼前无数的民众说：“是满被圣宠的玛利亚提醒我们记住大家都是手足，而天主是我们的创造者，是我们的父亲。

在唁电里，教宗表示：“我渴望特别转向亡者的亲人与挚爱、在他病苦时在玛利亚-德肋撒之家（MaisonMarie-Thérèse）协助他的医护人员，以及巴黎总教区的神职人员与教友，他曾是该教区热忱的善牧长达

主爱深深传万代我辈流浪无尽期渴望幸福享太平求而不得把泪涕万水千山去寻路教会港湾可喘气无奈恶浪破门入身心疲累无处依人生孤单谁能知圣神引领缘生起借助精进作梳导找到源头在自己外面世物皆虚妄救得灵魂是真谛但愿静静陪圣体与主同在皆可期（四）年轻的若瑟达味的后裔然而在人们心目中若瑟只是一位木匠一位普普通通的工人若瑟是玛利亚的丈夫却发现聘妻未婚先孕真诚善良同情心让人痛苦难安眠梦中若瑟见天使方知天意除疑心勇敢担当作保护常得天使作引领去伯冷逃埃及回归故乡纳匝肋皆在梦中得回应平凡若瑟高贵品质敢于担当好男人信德服从比忠心圣家之长中国主保祈求若瑟保护圣教享太平

十几年之后，佩纳总主教又回到这里，将教会、教宗及他的普世牧职托付于至圣玛利亚、天主之母的转祷。总主教说，他也带来了教宗作为“父亲和牧人的亲切问候”。启程前，“我向教宗辞行，告诉他这次访问。

童贞玛利亚愿你保护我们，继续在朝向复活节的路上陪伴我们。（注：本译稿参考梵蒂冈新闻中文网）

一旦冲突升级，争吵打斗也会随之而来，伤害仇恨报复也会如影随形不期而至，而且因着报仇雪恨情绪的不断加深蔓延，争斗的双方谁也休想获得安宁。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

在廿世纪卅年代，耶稣发显给一位名叫傅天娜的仁爱修女会的修女，她是波兰人。耶稣要她宣扬救主耶稣的慈悲。

边神父深深记得：为恢复包头教区女修会，刘主教从他牧灵的乌盟地区（特别是四子王旗一带），选送十几位立志为基督奉献青春的优秀女青年给时任包头小巴拉盖本堂的边神父，使包头教区圣母圣心婢女会成为内蒙古第一个恢复的女修会