其实埋怨环境不好往往是自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是自己抵抗能力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少，埋怨修德行太难，往往是不跟耶稣结合。

她遵循“你们该彼此相爱，正如我爱了你们一样”的天主诫命，结合自身的感悟向她的家人及周围的朋友、邻居宣讲，她还经常教育三个女儿视公婆如自己的亲生父母。

我有个想法：假如他生长在教友之家，从小受到教理的熏陶，以及耶稣关于神贫乃真福等教导的教育，家庭贫困问题，嫌贫爱富之风，就不可能构成他心灵上的重大影响，也不可能导致他的心理异常，因此他的悲剧也不会发生。

10月6日，金仰科神父又代表慈溪市浒山堂区的励央姿教友为两名贫困学生捐献了2000元钱交给了圣召暨教育基金会。

堂区团体尤其能成为“一个有效具体的空间，在这个空间中能够推行真正的相遇的教育”，一个“接纳的文化”。

6月4日（圣神降临），福传组用车将老张及村里其他慕道人员一起接到了堂区接待室，由本堂郝春喜神父，特意为他们上了一次生动的教理课，使听的人深受启发和教育。

该中心以古巴教育家和牧人菲力克斯·巴雷拉神父（PadreFélixVarela）命名，是国家身份的象徵场所。

王治华神父教育大家抓住这四十天，践行仁爱、多立善功、多做补赎，净化心灵，用真诚的悔改来净化自己的心灵，用实际的善言善举修德立功。

加拉格尔总主教表示：「圣座一直深切担忧人们的巨大苦难，数百万名无辜孩童和其他百姓深受其害，至今仍被剥夺基本的人道救援物资、医疗设施及教育。

我们的乌托邦，即我们这些在某种形式下‘形成’相遇学校的人的理想国，就是以这种教育方式创建一种相遇文化。如此，我们就能发挥差异的价值，实现一种和谐而非千篇一律。