当天选读的福音记述耶稣派遣的72门徒挨村挨镇，将平安的喜讯带给他们（路10：1-9，17-20）。可是，他们也难免不碰到遭闭门羹的时候。教宗提到阿尔巴尼亚也有过关闭门户，拒绝接受耶稣的平安的时期。

信德网讯：泊头郝村堂区姜庄堂口，在冬季休闲的时间，本堂李神父召集会长、教友分享、学习，练习宣讲、充实自己。愿把基督的救恩传给每个人，把福音传到每个角落。

这次我说服丈夫和儿子从10里之外的铜管村一起参加下会，丈夫、儿子受圣神感召，毅然在下会的最后一天领了洗。以后我再也不会形单影只地进堂了，我们全家终于可以在一起祈祷了。

4、璧山县路德圣母堂位于璧山县正兴镇经堂村。5、大足县石马真原堂，1856年（清咸丰六年）法国巴黎外方传教会大规模地进入重庆传教。

七十三岁的梁洁芬修女在澳门担任兼职教授，她曾与教友一起探访广东省的麻风村。　　梁修女说：「今年暑假，我将与一些澳门教友为国内大学生举办培训，探讨个人成长、两性关系，以及如何谈情说爱等。」

随后，驱车来到王伟神父的老家户县上涧子村，当地神长教友的热情令大家感动，神父亲自带领会长们盛情款待朝圣团，教友们也自发地献上个人的心愿。

我村有个小伙子，生得体壮力强，就是脾气暴躁，媳妇稍有不对就拳打脚踢，弄得家中常有哭叫声。他上中学时，同学中的哥儿们对谁有仇就请他出气，而他有求必应，常去打抱不平。

永嘉铎区塘头天主堂坐落于瓯北镇塘头村，奉洗者若翰为主保，天主教于1912-1913年间传入瓯北，至今一百周年，为永嘉铎区总堂，现有教友1400人。

我来自献县一个叫徐村的小堂口，对教会的认识来自家传，教友生活停留在表面，对教会没有深入的了解和体验。

但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验