还有一次，我们两位福传人员赶到新郑南另外一个聚会点，天已经全部黑下来，我们寻找当地会长家时，走错了巷道，迎面扑来几只大狼狗～我们一起奉主名祈祷，狼狗立马退让离开！赞美好天主，时刻保守他的儿女和工人。

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

他父亲是一位老会长，为教会呕心沥血一生，是福传路上的先遣兵。他的弟弟献给了教会，晋铎圣了神父，现在在河南为教会尽职服务。最近他看了“信德”，今年是保禄年，是保禄宗徒诞辰2000周年的纪念。

我加入耶稣会的时候，苏神父是耶稣会亚太区省会长们的主席，同时他也负责中国办公室。当时，我尚未晋铎，在耶稣会传媒中心服务。苏神父的办公室在三楼，我在他下面的二楼。

东非地区会长奥丹于（BeatriceOdinyu）修女分享了更多关于长者照护的讯息。她说：“我们的神恩是关心贫困的老人。在我们会祖的精神的推动下，我们怀着怜悯之情为老人和遭遗弃者服务。”

前不久，笔者有幸采访了“宣化区爱心公益促进会”的会长温世明。一、公益路上的挑战温世明从2003年大学时代就经常参与学校组织的公益活动，“爱”的理念渗透了他的价值观。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。

1609年任南京会长。在沈漼仇教期间，他于1617年4月30日被流放到广州，1618年被解押至澳门，1624年3月返回中国，因识之者众，乃改名为高一志，并于1624年12月前往山西绛州。

后来，教区举办传道员培训班，范艳艳感觉机会来了，于是对丈夫说：“咱教堂里（榆次主教座堂）正在办班，别总这样颓废下去，你也去听听课吧！”