为此有必要扩大我们对自然的观念,不仅了解自然所具有的功能,也要把它看作是造物主为帮助我们分辨善恶所表达的语言。
教宗也特别谈到罗马城,指出这是一座独一无二的美丽城市,但是其中也有许多在物质和精神上遭受痛苦,以及贫穷、不幸福和受苦的人,他们在质问政府当局及每位市民的良知。
伊斯兰教徒痲疯病康复者拉唐(Latang)日前向天亚社表示:「感谢真神,我现在痊愈了,找到工作,也重拾自尊了。」他自一九九零年起便在巴里巴里市的天主教花地玛医院的实验室工作。
教宗向他们说:“今天在意大利和许多国家都庆祝耶稣圣体圣血瞻礼,然而罗马已在上星期四举行圣体游行,隆重地庆祝了。这是基督圣体圣血圣事隆重而公开的庆典。
教宗继续说:“玫瑰经是以基督为中心的默观祈祷,与默想圣经分不开。这个祈祷是基督信徒在圣母玛利亚的开导下,在追随基督的信仰生活旅途上迈进的祈祷。
这种生活也感染了追随他的祈祷团成员。教宗引用圣庇护神父的话说,祈祷是信德苗圃、爱的温床,因为祈祷是推动世界的力量。教宗接着说,祈祷不是为使自己心安理得的好习惯,也不是向天主索取自身所需的工具。
本台於6月18日采访了科马斯特里枢机,请他谈谈他与德肋撒修女近距离接触的特殊经验,他说:答:我认为,与加尔各答的德肋撒修女相会是一份天赐的鸿恩。
如果我们不这麽做,我们基督徒也会罹患分裂之病。我希望踏出一步,拉近彼此的距离,更接近我在瑞典的弟兄姐妹们。」贝尔格里奥教宗17岁时便开始接触信义会信徒,之後与他们不断交流,建立起友谊关系。
他提到将於2018年召开的世界主教会议的主题青年、信德与圣召分辨,强调圣召是一个重要课题,同时也为负责圣召牧灵工作的人员指明一条应走的道路:祈祷、敞开门户、聆听、行走的使命以及作见证。
城市其它地区也竪起巨大屏幕,让所有人都能参与教宗主持的弥撒。主日福音记述耶稣复活拉匝禄的奇迹,耶稣因祂这位朋友的死亡而流泪(若十一1-45)。然而,在痛苦奥迹中,耶稣没有被悲观主义所禁锢。