在当时政治、社会和经济发生剧变的背景下，他的行动也造成了西方教会的分裂与分离。宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。

当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。教宗以纳粹主义为例：1933年，陷入谷底的德国在寻找它的身分认同，寻找一个有能力恢复这身分认同的领袖，希特勒於是跃上舞台。

教宗於是提出影响忠贞的3个因素：社会文化环境、青年世界，以及奉献生活自身的见证。关於社会文化环境，教宗说：我们生活在所谓的断层、临时文化的环境中。

我们有没有愿意跟有需要的、软弱的、被社会遗弃的群体分享他们所需要的？耶稣的来临是让世人重新认识天主。他代表着和平，但我们心中到底有没有平静过？我们对家庭、对社会有没有行使和平？

答：教区总主教已经指示移民委员会加紧做好接纳被遣返移民的工作，公民社会、政府、非政府组织、企业也应该动员起来，为他们的就业创立基金。

这要求我们以一种淡泊的态度对待我们周围的消费社会，学会帮助真正需要帮助的人。帕罗林枢机也邀请信友们效法圣奥斯定的谦卑。他说：谦卑帮助我们克胜各种权力慾，去帮助其他人。

在国家当局、公民社会、教会代表，甚至昂山素季的讲话中都明显地提到这忧虑。我们现在很难作出预测，但我认为，教宗的访问必定有助於一种解决之道。

此外，还有一些世俗化的社会失去了主日的基督信仰意识。

然而，多年来，尤其是继1968年的社会动荡之後，对一些权利的诠释逐渐得到更改，纳入了各式各样时常相互对立的‘新权利’。

在菲律宾南部的宿雾市正在召开一次为期五天的会议，宗旨是为了应对现代社会提出的新挑战，改善未来司铎们的培育准备，为菲律宾提出一个更相关和适用的政策。教宗方济各亦关心此次会议。