这两个比喻让我们看清了天主的心思。天主不会只走到一定的程度便停下来。天主会一直走下去，坚持到底；在拯救人的道路上，祂不会半途而废，不像有些人说的：‘我尽力了，问题在于他们’。

他们这样做，并非忽视了仍使我们分裂的差异，而是因为他们知道向远处看，能够接纳已将我们联合在一起的基本要素。

’教宗强调，教会一旦只看自己，不注视基督，一旦以为她自己就是光，而不单单是光的携带者，就会制造分裂。以自我为准则的意识将教会转变成一个神学的非政府组织。

教宗指出，「女性与男性看事情的眼光不同，她们懂得提出男性无法理解的问题。当我们的心准备好自问和哭泣，我们就能有所理解」。教宗表示，「世俗的怜悯无济于事」。我们必须学会哭泣，今日世界缺乏「哭泣的能力」。

死亡经验教导她，生命不是这个地球上最重要的东西，最重要的是应在所有事情上看见天主，所有的事物都在天主内，聆听圣言，在收敛心神祈祷的时刻学会以天主的眼光看世界。

他只看自己的生活，没有意识到在拉匝禄身上发生的事。他并不坏，可是病了，患了沉溺於世俗生活的病。世俗生活改变人的灵魂，使其对现实情况失去良知，生活在一个由他们营造的虚假的世界中。

惊讶着，我撇下用以汲得井水的瓦罐，匆匆奔跑在通向那些个昔日令我感到羞耻的场所，全然不顾烈日燃点在头上的炭火；看啊，路旁麦田已经发白庄稼正待收割，而我已然忘却了窄路上尖烫石砾硌痛脚掌；人们喝了那活水后，纷纷向我说

我们看到上主充满激情：祂谈到喜悦，说了这样的话：‘我要因我的百姓而欢欣’。上主想到祂将要做的事，想到祂将与自己的子民一同欢喜。这如同是上主的一场梦，关於我们的梦。

杜修女回答说：好的，我看看吧，今天没时间了，都安排好了，再联系！好的！我依然存在于那份简单的冲动里。

我们从圣经上看几个最伟大的祈祷。一、梅瑟为百姓的代祷天主在西乃山刚刚颁布了烈火的律法，其中的第二条就是：不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。