法国的神学家S·薇依，她曾从信徒的本质上，毫不掩饰地指出其信仰与人内心的思想境界的关系，她说：“我认为只有高于某种精神层次的人才可能参与真正的圣事。

马宝刚夫妇二、金钱至上非法生意2001年，马宝刚经人介绍，与范艳艳携手步入婚姻殿堂，他说：“婚后，我就如脱了缰的野马，没人管了，再也不用进堂念经了。”

主教习惯于讲话、讲道、询问、调查、训诫、建议、推理和解释，因而难以聆听司铎的心声。我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。　　若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。

家庭建基在婚姻上，这是男女之间亲密结合与互补的表达，它成了孩童成长的第一所社会、文化、道德和灵性培育的学校，他们在父母身上看到一个导向寻求真理和爱天主的第一个见证。

自然化工与人类创作相融，本地特色与现代建筑相合。文化与文明，传统与现代，自然与人工，和谐一致，恰如天成！脑海中短路的图景在这里接通了！不再短路的脑海中生发出一个梦：中国的天主教办的这样的一所大学！

郭传真主教一、修道中的割舍郭主教于1918年4月14日出生于著名的圣母朝圣地——平阴县胡庄村，双亲热心虔诚，在本地有圣人之称。

据本堂崔叶明神父介绍：“8月2日，全教区的主教、神父、修士、修女和来自本地及全国各地的神长教友一起上山敬礼圣母，礼仪相当隆重，人数相当多。最少也有五、六万人，最高可达到10万人左右。”

我们往往会认为某某在欧洲、美洲或日本十分成功，便在本地依样葫芦。虽然我不肯定这是否最好，但是很容易做。例如当你想到学校，便马上想到一些有效的做法。

婚姻并没有点亮她的人生，家庭没有给她带来美好的经历，有的只是同床异梦的痛苦生活。有一段时间刘怡得了抑郁症，曾经几次想自杀，但每次有这种想法时，就会想起教义讲的地狱结局，因此几次都从死神那里逃了回来。

在两个人决定走进婚姻殿堂的时刻，梁玛利亚内心充满了喜乐，因为经过主的引导和医治，不仅让她获得了新生，也赐给了她一位好伴侣。在2010年8月，梁玛利亚与相恋三年的爱人举行了一场特别的婚配圣事。