虽然如此，大公会议还是强调有组织的使徒工作的重要性，这样的使徒工作为影响普遍的思想观念是必须的”。教宗指出：“正因为如此，大公会议教长们才勉励各种教友团体组织，强调他们需要受到使徒工作的培育。

四旬期有双重特性：1、借着对洗礼的纪念或准备，2、并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

王友神父（右一）与教友们的合影舅父去世时，从宝鸡赶去送别的韩阿姨知道我是王神父的外甥后，深情地对我说：我在你舅办的诊所里工作过，你舅可热心了，每天早晨3点多就进堂，7点出堂。

愿天主降福为这善工义举默默付出的人们，也热忱的邀请大家参与到这项美妙的服务中来。

每当我看到或听到有来访者又能去上学或去工作了、快要破碎的家庭又和好如初的消息，我都感到特别的高兴，并体验到一种强烈的成就感，它使我感觉到自己的生命有意义和价值。

祈祷就像我们第一天一个主教讲的那样：祈祷是我们传教的一个肺，就是必须祈祷，没有祈祷我们的传教生活可能就成为工作了，就不是传教了。

在短短5天时间里，潘老师的讲座生动活泼而具有吸引力，课上课下还常与大家互动问答，授课之余，他也大家分享了自己的学习、工作和生活。大家在融洽愉悦地互动中都感到受益匪浅。弹指间，5天已过。

相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。法利塞人恰恰是堕落者的典范，他佯装祈祷，却只会照着镜子来炫耀自己。他是个堕落却佯装祈祷的人。

教宗在要理讲授中继续以慈悲善工为主题，邀请信友们耐心容忍那些令我们厌烦的人，时常反省自己并设身处地为他人着想。