平常我们总认为自己守好天主的诫命就够了，可事实上我们必须要在不断地学习与生活实践中来完善自己，这样才能更好地恭敬天主。

妹：嫂嫂你听——商人经商为取利，操心劳力费本钱，农民种地为收粮，辛辛苦苦在田间，咱们为的敬天主，恭敬祈祷还心烦？嫂（唱）：要说有神啥凭据，这一切都是搞迷信。

短暂的生命结束后怎样对天主交代？现实主义所谋求的就是看得见的、能够及时享受的实惠，一切活动几乎都围绕着肉身的需要。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

教宗首先谈到圣家，说明家庭的成圣是“天主的恩典”，同时也是“自由和负责任地接纳天主计划”的结果。纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。

教宗在圣言主日弥撒中举扬福音书（梵蒂冈新闻网）我们要意识到天主白白赐予我们的爱，体会到「天主降生成人，亲自来到我们中间」，以理解耶稣对世人宣讲的首要讯息，即：「你们悔改吧！因为天国临近了。」

教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。

任何的召叫，都是在寻找我们喜乐的来源之路，因为——如《天主教教理》第27点中指出——“对天主的渴求已铭刻在人的心中……而天主也不断地吸引人归向祂，只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

那么信息是清楚的：天主启示释放和再次治愈人——我们不要忘记这点：天主启示释放和再次治愈人——他因他白白赐予的爱，一种拯救的爱，而行动。

玛利亚起身，天主圣言给我们启示她的特征，当她走向高处时：服务近人和赞美天主。两件事：玛利亚是服务近人的女人，玛利亚是赞美天主的女人。