耶稣将这水变成酒，完成了一个极具说服力的举动：将梅瑟的律法变成带来喜乐的福音。今天一如过去，圣母玛利亚曾对仆役说的祂无论吩咐你们什么，你们就作什么（若二5），是我们母亲留给我们的宝贵遗产。

青年也将挑战「短视近利、认命心态、贪婪奢望、科技至上、竞争攀比、投机倒把、胜者为王和弱肉强食」等现况（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕53号）。

教宗最后总结道：「奉献生活即为带给天主子民喜乐的赞美，以及揭示重要大事的先知性神视。」若能如此，就会激励人人对抗平凡庸俗、灵修生活质量下降、安逸度日、自怨自艾，以及因循苟且等情况。

家庭必须作为信仰的培育场所，向子女讲解信仰的美好，教他们祈祷和服事邻人（《爱的喜乐》287号）。如此，孩童在家庭内与耶稣相遇，其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内，培养孩童跪拜祈祷。

这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。

所以，四旬期充满着除旧迎新的气息，我们该有认罪及悔罪的诚意，与候洗者所怀的革新及皈依精神连在一起，使它变成一个充满喜乐及希望的行动。

中午时分，教宗将在耶路撒冷的耶稣最后晚餐厅，与圣地全体主教一起颂念天皇后喜乐经、访问天主教拉丁礼主教座堂。十六时三十分，教宗将在若瑟法山谷主持弥撒。

不过，对于老修女本人，她完成了一段征程，回家的喜乐，又怎是我们平凡之辈所能了解到的呢？在对逝者的缅怀中，深沉的不应只是情感。还有，秉承其遗志，将人间的爱和道义传递下去，生生不息。

在司铎善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。汤汉主教的第三点建议是在青年人心中播下圣召种子。

这个民族从不失去活出喜乐的意识。在美国政府宣布经济举措后，人民生活困难，感到不安。但藉著福音喜讯，我们必须常宣讲基督最终得胜的喜乐和希望。