几乎每一次的神迹都是在某种突如其来的呼求或危难发生时，耶稣在同情心、责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的

刚主教很爱中国教会，也很喜欢中国神父，听说他常请一位中国神父听他的告解。当时陈神父有幸参加了大会的开幕典礼和闭幕典礼。

１６１５年，高一志神父出版了《天主教要解略》，内容反映了传统教义的四个方面：①天主经与圣母经；②十诫；③宗徒信经；④圣事。他论述了身心方面的德行、八福、七罪宗、超德和枢德及人的能力。

所谓“福传”，从字面解，是福音传播的缩写，是传播福音的名词化，是使首先听到福音、皈依基督的少数人，把从耶稣基督那里白白得到的救恩，白白地分施出去（参见玛10：8），“使万民成为门徒”。

到了下午3点多钟，再解小便时觉得有些吃力，就用劲挣，结果挣得鲜血淋漓，并伴有血块。

同年9月，成都教区由彭道传接任主教，先后被迫解散了总修院、中修院、孤老院、孤儿院等教会附属机构，从此修院停办。

我们忘不了，神父每周走访有病不能进堂的老教友，送圣体，送圣书，听告解，送弥撒。谁家冷淡不进堂了，神父走家串户劝勉鼓励，念经祈祷，思虑挂念，甚至含泪守斋，祈求天主，只为他们能重回天父的家。

其实这段话隐藏着一个未解之谜就是感恩，也就是说，心怀感恩的人将被赐予更多，变得富余。不存感恩的人，连他所有的也要夺去。正是感恩这个简单的词语，让这句话的内涵瞬间变得清晰。

如果我们不小心犯了大罪，又很不幸没有办告解就去世了，就彻底完了！天主会罚我们下地狱，永无出头之日。如果天主真的这样对待我们，我觉得这样的天主蛮横无理、很残暴、我不要信仰这样的天主。

有些教友每次来告解，不告别的就告赌博。他们知道赌博不好，是犯罪行为，但就是不愿下决心改掉。想想一个进了教的人，连这样的坏习惯都不能痛改，怎能向圣人迈进呢？