对于克服自私，教宗称希伯来人认为正义即施与穷人、过路人、孤儿和寡妇，为犹太人而言，就是对怜悯祂子民困苦的天主的应有报答。

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

如果她真是一个乞丐，那我们不就错过了一个救助穷人的机会吗？

他尤其帮助那些付不起医药费的穷人，陪伴临终病人走到生命的尽头，并鼓励他们领受圣事。圣座封圣部部长贝丘枢机强调，正是他的信仰和他的虔诚激励著他从事医疗职业，把工作当作自己的使命。

主教总结：「受影响最严重的是部落和穷人，以及所有支持他们的人，比如托波枢机（Toppo），他们的肖像因激进分子的报复而被焚。这一最新事件表明仇恨可以走多远。

“我们要不断地为我们的兄弟姐妹向天父祈求，因为任何人，尤其是穷人，都应受到慰藉和一份爱”。教宗最后邀请在场的信友们与他一起重复耶稣的祈祷：“父啊！

教宗解释说，犹达斯从开始就离开了与耶稣和其他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱甚至为金钱而利用穷人，丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成“领导逮捕耶稣的”人（宗一16

问：教宗将在马达加斯加与一个为了穷人的贫穷教会相遇，该国三分之一的人口是天主教徒。森林遭砍伐和干旱是该国的标记，在这种情况下，教宗的访问意味着什么？答：马达加斯加是一个面临许多挑战的年轻国家。

阿尔弗雷德神父是一位十分有信德的人、虔诚祈祷的人、热衷爱德人，对穷人、少年、青年和农民充满了爱德。贝丘枢机强调，“恰恰是他的爱德让他最终为了保护团体而献出了生命。

教宗说：“我们众人不仅应邀关注周围穷人的声音，即边缘者、受压迫者、原住民和少数宗教群体的声音，也应勇敢地组织起来，正如已经开始尝试的那样，能够团结合一，共同努力。