的确，由公平正义而言，对残害那些生命而负有责任者参加了为被害者举行的祈祷追思仪式，似乎已经满全了公平正义的要求，然而，没有爱邻人，爱邻邦，爱人类的精神，占领军还会继续占领其它城镇，还会残害其他人的生命（

阅读文告的人，请怀着一颗仁爱的心去体验，当欧瑟亚先知向以民宣讲我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭（欧六6）的时候，天主所想要表达的心情。

孩子们常常拿钱给亲妈，亲妈坚决不要，总说：我有钱……亲妈一生信仰坚定，充满对主的热爱，为了培养好儿女们信仰生活，亲妈以身作则，牺牲了个人生活上所需，处处去节省，将那种特殊的母爱全给了儿女

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

婚姻是一种圣事，象征着一个伟大的现实，那就是基督与教会的结全，或是其神性与人性的结合。献身生活的价值则象征了一种不求占有对方的爱情，从而体现了天国的自由。

你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主（申6:4-5）；这是对每一个犹太人所要求的；即使今日这段经文仍是天主与以色列盟约的核心。

杨主教：这次会议从一开始到现在，不管是从大会的全体会还是从分组讨论，讲话的人比较多，分享问题的人比较多，特别在会议当中，无论是大会还是小组讨论，也都有年轻人，有教友们参加，他们的积极发言，包括与会的主教

你要听：上主我们的天主是唯一的上主，你当全心、全灵、全力爱上主你的天主。我今天吩咐你的这些话，你应牢记在心，并将这些话灌输给你的子女。

香港周守仁神父的《耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行》，从有着400年的教育经验的耶稣会教育入手，对如何坚守教育的要旨以培养德智体群美灵全面发展的整全的人进行了剖析

学习是多面的，并非要多项全能，而是为发展个人的多方面—德、智、体、群、美、灵，培养一个更为整全的人。　　人的才华不会只是单一幅度的。