教会必然要面向社会和世界生活，必然应该参与生活建设。

最根本的原因是教会需要他，天主拣选了他，又因为他毕生不遗余力，脚踏实地地度了最彻底的福音生活。因此，他成了万古长青的福音生活楷模。

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

虽然他在圣经中默默无闻，却以生命和生活为我们树立了听天主的话而善尽责任的天主的忠信正义仆人的榜样。

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。

对于基督公开的传教生活，宗徒们就是可靠的见证-他们能知道事实的真相；-他们与基督日夜相处几乎有三年之久，从基督在约旦河接受若翰的洗礼到复活后升天为止（宗1：21-22）；-他们都亲眼目睹复活后的耶稣；-

为了平常也能善度信仰生活，他们发扬家乡教会教友踊跃福传的优良传统，并汲取外出人员善度信仰生活的经验，在邯郸教区王路明神父的引领下组建了一个充满灵性生命的教友小团队——基基团。

对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人