有关牧灵的幅度，教宗阐明福音宣讲的需要和迫切性，并重申这是四个幅度之中最主要的部分。他强调福音需要被文化所「理解、吸收和采纳」，司铎、平信徒、男女会士及终身执事在加强福音宣讲的工作上都能有所贡献。

其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。他说，“如果相信基督是得救的信仰，那么如何看待那些没有机会相信祂的人呢？”

（希1:1-2）耶稣不仅藉宣讲晓之以理，更以苦难动之以情。祂身为“圣言”，在行动中与人交谈，开启我们的理智，激发我们的意志。耶稣的圣诞奥迹实为逾越奥迹的先声，“马槽”作为前奏，与“十字架”遥相呼应。

在我们刚才听过的福音中，耶稣在他的门徒和一大批群众前宣讲真福。这真福我们已经听过很多遍，但仍不禁惊讶：“你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现今饥饿的是有福的，因为你们将得饱饫。

如果不是她的被理解、被欢迎、被宽恕的经历，她能带来什么宣讲呢？这幅图像让我们反省寻找新的福传方式。一如恋爱中的人，撒玛黎雅人忘记了她的水罐，把它留在了耶稣的脚边。

他继续参与和服务堂区，担任送圣体员，事实上，成员在多元化的教会生活中不断作贡献。第三十至三十二届（九一至九四年）干事许炜斌说，联会的关社培育让他在社工职务上继续受用，帮助更多人认识及反思社会制度。

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四

安会长是负责福传的会长，尽管60岁那年得了脑血栓，但他的福传心火有增不减，大部分时间扑在福传事业上，被称为专职福传员。有一年安会长去外村传教回家，一下自行车就晕倒在地，几天不能动弹。

由进德公益培训部组织，与庆祝会同时开办的“2006年司铎培训班”、“安老服务初级护理员培训班”和“体悟信仰、关爱生命”暑期大学生防艾培训班的350多位学员参加开幕式并聆听了专家学者的精彩演讲和分享。

只靠神父不行，光靠部分福传员也不行。只有神长教友齐心协力，信靠天主，让圣神引领和光照堂区的各项工作，堂区才能有快速发展。