沈老多年负责为来自国内外的宗教团体及个人讲解利玛窦的事迹。

主持人刘江（左）王晶（右）晚会在大名思高教养院四名残疾孤儿的歌声和朗诵中拉开序幕，通过VCR，回顾了进德公益成立20年来在赈灾、扶贫、安老、助学、防艾、教育培训等领域的主要工作，受帮助的灾区同胞、村民代表

我的祖籍在江苏省启东，祖父母都是虔诚的天主的儿女，我的父亲也是老教友。而我则从2017年10月起，才开始在唐镇天主堂上慕道班。第一次上慕道班，漆黑的夜晚下着秋雨，天主堂四周肃穆宁静。

因为它与中国民间宗教中的劫变思想有许多相似之处。中国历史上农民起义往往就是利用民间宗教这种劫变思想发动的。例如白莲教就把人类历史分为三个时间：青阳、红阳、白阳。

但是，明代学者唐甄认为，这“通天”之路的选择，是“变用”心灵的结果。他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”

郑任本是卢家迎亲队伍的一员，这一下子迎亲人却变成了娶亲的人！之所以郑家的至爱亲朋，宾主内外上下对此都无异议呢？

现在已经是历史上所讨论的原始宗教的内容，这些内容在不同的文化中留下了不同的「神话」记载，这些「神话」变成了一些宗教上重要史料，使现代人在研究宗教上有丰富而美丽的图画。

李金英（穿绿上衣者）给老人们讲道一、不幸婚姻卖血救子1964年，李金英出生于山东德州一教外家庭，有一个哥哥，两个妹妹和一个弟弟，父母心地善良。李金英8岁时，母亲因受小叔子诬陷而服毒自尽。

大约在十九世纪中叶，尼各老·巴特里爵·怀斯曼主教（后来成为枢机主教）以几种途径发布命令，让他在英国的教区仿效意大利（罗马）教会，包括让司铎们必须戴罗马领。

为什么奉了很多年教的老教友，信仰不仅没有更新和长进，反而后退了呢？值得我们深思。