东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，三分之二村民是天主教徒。

西敏斯总主教文森特•尼科拉斯蒙席、西敏斯荣休总主教科玛克•默菲-奥肯内枢机为首的英国和威尔士代表团，得到了以圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机、秘书长罗伯特•萨拉总主教以及宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副部长皮埃朱塞佩

纪念活动期间，加尔各达总主教区总主教在真福创办的仁爱传教修女会，也是她生前生活的会院主持了隆重弥撒圣祭。其间，宣读了圣父教宗本笃十六世以及仁爱会现任总会长普玛修女的信。

1902年，于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教（其时属北京教区），并担任武清小韩村本堂神父，该村是北方有名的天主教村。1928年，雷鸣远神父加入中国籍。

一母同胞四人，除长兄之外的其余三姐弟均奉献教会，其中长姐刘雪梅修女，服务于汾阳教区慈母传教修女会，二姐刘延梅修女，服务于榆次教区雅颂达传教修女会。

四十三岁的阿古斯蒂娜．桑格拉（AgustinaSanggra）表示，属于扬甘杜尔传教站的卡农族妇女，很容易明白耶稣诞生的故事，因为根据该族文化传统，妇女要到森林里产子。

1863年河北魏县李奎生来王庄传教。1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

他商搭业航班抵达首都雅加达，使用一辆普通汽车出行，然后晚上睡在梵蒂冈的传教住所。

2.使命司铎的第一使命是丰富自己的生命，司铎应该因着自己神圣的职务而常常喜乐；在举行礼仪时应非常专注与谨慎，并应常常提醒自己不可远离自己的教友。司铎的讲道应源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。

“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。