在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

进教后的白大娘讲道理给自己的儿女听，工夫不负有心人，全家29口人先后都领洗进了教。家里人的事解决后，她又想到了朝阳沟的乡亲，她说：“我领洗得了天主的恩，我得救俺老家人。”

在那个艰苦的年代，姥姥通过自己的辛勤劳作，缓减了我们家生活上的一些困难。她的付出是弥足珍贵的，我永远都不会忘记她老人家的恩情。姥姥还十分善良。

作为社区服务的医务工作者，我深知病魔的残酷和病情发展的无奈，我的孩子也叫小辉，几乎同龄，我也是当母亲的，我的孩子稍稍有点头痛发烧，哪怕破一点手指头，都大惊小怪地疼上几天，哪个孩子不是父母的心头肉，更何况自己是一名教友

近20年来，他与慈溪这里的教友建立了深厚的感情，他用自己的善言、善行、善表为主见证、广传着天国的福音。

我们切不要反抗上主的慈悲，认为自己的想法或种种应当遵守的法律条框更为重要。教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

教宗继续说，在福音中主耶稣也让我们看到另一种仆役形象，这种仆役非但不服事他人，反而要他人服事自己。我们已经看到，他为了保住自己的位置，是多麽的狡猾。

教宗继续说，在福音中主耶稣也让我们看到另一种仆役形象，这种仆役非但不服事他人，反而要他人服事自己。我们已经看到，他为了保住自己的位置，是多么狡猾。

每个劳工都「有权利看到自己的尊严被保护，青年尤其要能建立信心，相信自己所投入的努力、热情、心血和资源不会付诸东流」。「如今有多少青年成了失业的受害者！