的确，天主在救恩历史中，展现了他的慈悲。自创世开始，我们就不断地领受这份慈悲。天主创造世界，无非是他慈悲的流露。因着慈悲，他创造世间一切，供人取用。天主看了他造的一切，认为样样都很好。

在礼仪年的过程中参加礼仪，就是在加入人类得救之历史的巨流中，追随着主基督的领导，走向美丽的家乡、天上永生的坚城（希：十一，10、16），因此，我们觉得，对礼仪年及各庆节的了解，为基督徒的生活极为重要。

我提交的论文题目是《“正定教堂惨案”的历史考察及其价值》。我们的论文讨论了一些共同的问题，为什么“正定教堂惨案”这么多年一直在沉默中没有被发掘？

今天如果这个学术会议要把当时的历史真相翻开的话，我觉得这个时间首先我们尘封了50年了才开始揭开，比如一些文人，在这个过程当中，我想这些人都已经不在了。

这个质朴的叙述让我们沉浸在一个彻底改变我们历史的事件中。在那一夜，这一切都成了希望的源泉。让我们再回顾一下稍前的事。由於凯撒的一道上谕，玛利亚和若瑟不得不踏上旅程。

另一方面，现时教会中有关神职人员独身的要求，却不是从开始就是如此，而是在历史中经历了发展和改变。事实上，直至现在，东方教会中的司铎（神父）和执事，都可由已婚的男信徒出任。

他剖析了产生这一变化的原因：1）、家庭的坏表样老教友家庭都有一种自豪感，他的家庭也不例外，不同的是，不是因为信仰的深度而是长度，会经常自诩我们信仰历史多么多么悠久。

对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。

但纵观人类历史，“人”有时并没有被当成“人”看待。历史不会忘记奥斯维辛集中营的毒气室，731部队的活人解剖试验、非洲达尔富尔地区的儿童雇佣军。

普世传教事业全体教会，无论是拥有悠久历史的、还是新成立的年轻教会，都应蒙召去开展普世的福传。