南宁教区谭燕全主教主礼，12位神父共祭，13位修女及广西教友和越南教友500多人参礼。　　庆典弥撒开始时，柳州天主堂乐队13人在前面开道，主教、神父、修女列队进堂。

此时，教堂里已是座无虚席，还有许多的教内外人士自觉站在了门外参礼，参加此庆典的人数大约有五千。

由于圣堂较小，堂内外挤满了前来参礼的教友和教外朋友。圣堂内外挤满了参礼的教友和教外朋友大家聚精会神的听封主教讲道理弥撒由封主教主祭、张兰江、聂丙立神父共祭。

贝尔托内枢机21日的访问活动幷包括了在哈瓦那主教座堂为古巴信友举行弥撒，许多政府人士也在场参礼。贝尔托内枢机代表教宗本笃十六世问候了大家。　　

庆典由邢文之主教主礼，来自各省兄弟教区共105位神父共祭弥撒，参与祝圣典礼的有修士、修女、新铎的亲属，及来自各地的教友约1500余人。

2024年3月30日傍晚6点，上海教区徐家汇主教座堂举行逾越节守夜礼。堂内座无虚席有两千多人参与当晚的庆典。

教宗方济各于当天下午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，约有5500名信友手持点燃的蜡烛参礼，其中大多数是各男女修会团体度奉献生活者。

丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。追远之远有二义。一为父母去世已经久远，二为祖父母以至历代祖先，距今已远，皆须追祭以时，祭则必诚必敬。故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

然后，在场参礼的每位随军主教和主教都将从教宗手中领取一盏油灯。这油灯将在各教区举行的相关纪念仪式上点燃。教宗将于中午12点离开迪雷普利亚，返回梵蒂冈。