该宣报词指明了的基督“二性一位”的奥迹，耶稣既是生于历史中，在亚巴郎后，在梅瑟后，在达味王后，在希腊统治后，在罗马统治时诞生于童贞玛利亚怀中；也指明耶稣的诞生是神性的诞生，天主子的诞生（该宣报词在教会多家网站已经登载

1989年11月8日，我特邀哈尔滨市天主堂的高广成神父来我家做弥撒讲道，教友们非常高兴，当时领洗的达50多人（共有教友71人）。

若加速去读的话，读完圣经的愿望便能达到了。巴生卫理公会推动速读圣经运动时，超过百位会友在互相鼓励下，皆在一年内将圣经读完了。其中，有许多都是首次读完圣经者。　　

圣人于公元叁四七年生於巴尔干半岛西海岸的达尔马提亚（Dalmazia）地区，公元四二零年死于圣地白冷城。

今天第一篇读经里的亚毛斯先知，就已严厉警诫犹太人了，如果不听从亚毛斯先知，纵然伯达尼的拉匝禄（和今天故事中的乞丐同名！）死后四天被主耶复活了，硬心的司祭长等犹太人也是不会听从主耶稣而悔改的！

对新加坡大使巴里‧德斯克讲话时，教宗特别谴责利用宗教以达政治目的、尤其是假借天主之名来行暴力的思想行为。教宗说：面对世界和平所受的这种新威胁，各国政府必须以推行人道和国际法律来对付。

弟后四：6-8，16-18；路十八：9-14上主日的福音主耶稣要我们经常祈祷，令天，主耶稣要我们注意祈祷时的心态，因为不同的心态会有不同的后果：「诚心诚意恭敬天主的人，必蒙接纳；谦卑人的祈祷，穿云而上，不达目的

哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯

而此类传教教育工作，还达到了促进“新老教会相互交流的作用”，“努力谋求坦诚的对话、共同努力”推动传教事业发展。身为宗座传教联盟秘书长的维托神父，特别强调了“国际传教宣传中心”与传教联盟的广泛合作。

10月28日于梵蒂冈圣伯多禄大殿由教宗比约十一世亲自祝圣为首批六位国籍主教之一，管辖当时崇明、海门、启东、南通、如皋、泰兴、靖江等地的教务，培养了70多位神父、60多位修女，教友总数超过4万人，教堂总数达156