因当时此地有学校，而修院需要有一个安静的环境，于是修院就于是年七月迁址横塘（今上海教区骨灰堂所在地）。

一九三八年入西安教区小修院，一九五零年毕业，一九五一年四月十一日晋铎。一九五四年始因极左思潮，前后三次被捕入狱、监禁劳改达十九年，一九七九年昭雪平反。一九八七年四月五日晋升为西安教区主教。

1953年9月8日因亚纳修女会院及圣堂被占修会解散修女们被迫离开修会。1983年恢复宗教政策后政府落实教产新建罗家巷教堂。直到1991年老姑姑回到罗家巷圣堂时至今日。

尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题：他的副本堂莱孟神父是在维亚奈患重病时来到他身边的，当时修院院长将莱孟带到维亚奈跟前称赞说

20世纪80年代以来，中国天主教共印刷思高圣经260万册；其他各类版本的圣经：献县版《新约全集》、上海佘山修院翻译的耶路撒冷版《新约》及《圣咏》、《牧灵圣经》【更新版《乐仁圣经》】，200多万册，总计各类圣经超过

middot;利特尔约翰修女1995年9月3日，使徒圣母传教会的两位修女勒克莱尔（BibianeLeclerq）和利特尔约翰（Angèle-MarieLittlejohn）在结束弥撒返回修院后被杀害

这学期回修院，我感觉有许多事需要祈祷，因此在避静中定下志向：每天自己单独念一分玫瑰经，每周一个祈祷意向，为教会、为福传、为堂口、为圣召、为修院、为处于各种痛苦中的人……圣母多次的显现大都强调的是：热心诵念玫瑰经

修院开学的日子近了，伯铎办完了所在单位的一切手续，最后一天临下班时，目送工友一一离去，扫视一下周围所熟悉的环境，看看一切都安排妥当，他果断地走出了工厂的大门。

记得在上个世纪90年代的河北省每次修院培育会议，陈柏庐主教都非常重视，为培育修生毫不含糊，从来都舍得一切！我记得当时在各教区之中，陈柏庐主教是对修院修生培育最慷慨的一位。

德肋撒修女的学校与它周围的环境相比，判若天堂与地狱：在学校和修院的高墙里，是欧式的优雅生活；而在它之外，则是残破肮脏的景象，有无数穷困、饥饿、生病、被弃和流浪的人在那里行乞、呻吟和死去。