若瑟．拉辛格献出他的生命「为天主圣言服务」，在我看来「献出生命，为天主圣言服务」这句话包含了昔日若瑟．拉辛格，今日教宗本笃十六世他司铎圣召与使命的所有意义。

教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」，他说要使司铎生活日益与基督一致，须具备一些条件，就是:「渴望与基督一同传扬天主的国，无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」

　　2013年10月1日，杨光明修士被祝圣为司铎。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各为丹尼尔·皮泰（DanielPittet）最近出版的新书《神父，我原谅您》（Laperdono,padre）作序，同时向被司铎性侵犯的受害者请求宽恕。

皮扎巴拉总主教写道：「四旬期实在是悔改的旅程，我们这些宗主教区的主教和司铎身处恳求天主垂怜的罪人之列，乞求悔改的恩宠。我们的过犯和错误的判断清楚摆在我们的眼前。」

一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

mdash;—论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》（1988）此书通过对圣经的默观反省，对司铎的职务

感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。教宗举例说：如果共和国总统或某位世界知名人士今天来到这里，我们众人必会走近他，向他致敬意。

1951年6月29日，德国慕尼黑总主教福尔哈贝尔枢机祝圣44位执事为司铎，其中包括未来的教宗本笃十六世和他的兄长格奥尔格．拉辛格蒙席。

作者还列举了司徒、司空、司铎等司在前面为古代官名，可被忽略的是，也有很多司在后面的官职，例如汉朝有官职监司，唐朝有官职判司……这样的例子还有很多，都是在前表职位，在后表组织的反例