它以艺术之美为桥梁，连接传统与现代、信仰与家国，在巴山渝水间谱写了天主教融入中华文化、适应时代发展的崭新篇章。（原载：中国天主教）

白万庆的经验是，教友们如果不清洁灵魂的话，就会对教会团体的发展造成阻碍。所以必须百分之百地悔改，每个人都悔改，办妥当告解，跟天主和好，否则传道员道理讲得再好，也不会深入到人的内心，团体的发展也不会快。

，上层建筑就会同生产力发展所引起的经济基础的变革的客观要求形成尖锐的对抗。

在亨廷顿看来，文明发展的历史是稳定性和差异性为主的，而文明传统一旦形成之后，便很难改变。亨廷顿同时也是西方所谓普世文明的倡导者。

2013年12月，莫妮卡为了更好地照顾一些特困儿童，向凉山彝族妇女儿童发展中心建议成立：索玛花关爱之家，由莫妮卡亲自担任家长和教师，专门负责照管孩子们的日常起居。

农民喜欢养兔，兔子抗病力强、对环境适应性好，耐粗饲料，繁殖力强，养殖成本低，兔子不危害人类和环境，曾为人类的生存和发展做出过很大贡献。

也就是圣经的话在事实中发展，成长，并且越是在历史中，圣经的话日益发展。我们看到，我们所有人都可以感到感激，因为有个真正的母亲，一个母亲给了我们所有人。

近年来新教发展比较迅速，很多地方都在学习他们，早晚课、玫瑰经不念，改一些流行歌曲。这样能不能起到效果呢？好的方面我们需要去学习改进。能不能因为一味地去学习他们，把我们教会的传统全盘否定呢？

随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会时，我的家人仍然继续参与。因此有更多时间分享信仰，我的弟弟和妹妹后来也选择了修道生活。

五月中旬我随本堂神父到堂区新聚会点下会，在那里我们召开了一个骨干分子座谈会，了解该点提出的每个教友每年要发展一个的任务和教友们的行动情况。与会的骨干畅所欲言，使我获得了珍贵的第一手资料。