此后，伽利略案件不断被提出来研究和重审，直到一九九二年才由先教宗若望保禄二世正式予以平反。事实上，有关这位伟大科学家案件的研究曾出版过不少专论书籍，至少从一八七七年到一九一零年间，就有过四个版本。

她忆述，与主教结识时自己还是个望会生，主教当时是长春市的本堂神父，常教修女们唱歌。“有一次他径直走到我身边，严肃批评我不好好唱，这令我感到很难堪。”

捷克总统瓦茨拉夫在欢迎词中说：教宗本笃十六世这次来访与先教宗若望保禄二世具有历史和象征意义的访问有同样的重要性。

婆婆又劝我去教堂祈祷，望教一年后，我领洗入教，刚刚入教后，并不怎么热心，懂的也很少，只是想着让天主保佑自己的一切……一次偶然，我有幸在网络上，走入了天主教聊天室（永恒的十字架），在那里认识了很多主内的兄弟姊妹

林神父指出，德、智、体、群、美都只是平面的教育，惟有宗教教育，才可让学生向上望、向前看，跨越今生，想及来世去看事物。

他毕业于罗马智慧大学文学系，1980年代初期投入新闻业，与多家报章杂志合作，1986年进入梵蒂冈广播电台服务，曾伴随圣若望保禄二世教宗、本笃十六世教宗和教宗方济各在意大利和其它国家进行牧灵访问。

此前，教宗庇护十二世于1942年创立了这个机构，1944年首次加以调整；1990年，为更好地适应「时代的需求」，若望保禄二世通过了当时修订的章程，使宗教事业局拥有新的面貌。

为使信友能更方便地领受天主的恩宠，圣赦院诚意请求所有已获授相关权力的司铎，本着牧灵爱德，特别乐于主持忏悔圣事及送圣体给病人。

“这是永不令人失望的望德的标记，它告诉我们，在天主的救赎计划中，连一滴眼泪，甚至一声呻吟都不会被遗漏。”

若望·巴尔瓦总主教(JohnBarwa)说：「星期六，我们为坎大玛尔地区的一位年轻传教士比马尔·纳亚克神父(BimalNayak)的逝世表示哀悼，他是坎德拉哈尔地区的一名年轻传教士，是深受2008年印度原教旨主义者的暴力行为影响最大的人