正如圣保禄所说：“我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名”（弗3：14-15）。

圣保禄说：为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划；就是依照他的措施，当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首（厄弗所1：9-10）。

在同一篇讲道中，教宗也回忆到他的司铎圣召说：“一九五一年圣伯多禄圣保禄瞻礼那天，我和四十几位同伴一起匍匐在弗赖辛主教座堂地板上，在场的众人为我们呼求众圣人的帮助。

他若在百忙中还能向各教会写信，一定有十分重要的大事需交代，厄弗所教会当年所面临的谬论邪说，就是一个很好的例子。

（格前一30-31）为了善度逾越节，坎塔拉梅萨神父提起圣保禄的劝言：「脱去旧人，穿上主基督」（参阅：哥三9；罗十三14；迦三27；弗四24）。这是借由信德实践的行动。

圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音

保禄第三次外出传教，在厄弗所住了二年（宗19：1—20：38）。公元58年保禄回到耶冷撒冷。在那里他被判以蛊惑民心罪遭逮捕，被拘押在凯撒勒雅海事局。两年解往罗马。

（弗6：3）我们有否向亲人尽本分？（弟前5：8，16）　　第四句：“我渴！”（若19：28）　　最真实的人性：主耶稣真正的道成了肉身、降卑为人，与我们一样。　　

（参阅宗15：36—18：22）第三次约在公元53—58年间，先巡视了叙利亚等地，后到厄弗所住了三年之久，去了格林多，在那住了三个月，又到耶路撒冷。

（希10:22）以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她，（弗5:26）人生，当如水之静，如水之净，如水之明，如水之善，如水之韧，如水之强，如水之屈，如水之谦，如水之容，如水之圣。