我在某些正在兴起的新运动中看到了这一点：他们谈论他们对人类的愿景，谈论他们的灵修，他们觉得他们的（东西）是一条新的道路……但是你为什么不谈论耶稣呢？

我们每一次吃饭、休息、运动、工作、欣赏……都是一次次“降生”，和主耶稣一起生活、一起行动、一起享受天主的福乐；偕同身边的兄弟姐妹们，与天主创造的花草树木、山岳河流一起颂赞天主。降生，就是每天的重生。

相遇文化教育意味着和平运动的艺术教育，将人民、国家从战争、怨恨和仇恨的漩涡中“拉出来”，引导他们走上对话和研究共同利益的道路。

神恩复兴周小雄教友（“信德”）：能否解释一下神恩复兴运动中的覆手以及圣神的洗礼？陈志明副主教：有关神恩复兴运动，通过圣经、教会训导可以帮助我们反省。

沟渊送来了香烟、烧鸡和袜子，园木特意关照，要求监狱每天给安重根一瓶牛奶……[page]辩护安重根身陷牢狱，世界各地掀起了营救运动。

强制他人改教的问题不仅仅是因为与大公运动和宗教对话的历程相矛盾。无论哪里有强制他人改教，就会有一种想法，那就是不是让基督的吸引力和圣神的作为使教会成长，专注于各种类型的“有学问的讲话”。

首先，我们要支持和引导神恩运动的发展，对那些有神恩的人不要像宗徒时代的外邦人那样，把他们看成罪人，不要讥讽和嘲笑他们，而应该支持、尊敬和鼓励他们。

施讷德认为，修道生活首先是一种运动而不仅是一种或多种机构的组合。作为一种运动，它要求参与该运动的成员都必须有一个共同的理想和视野来团结并激励他们。

我要鼓励所有从事这新兴数码通讯工作的善心人士，要致力促进彼此尊重、对话和友爱的文化。那些从事新媒体内容制作和推广的人，必须设法尊重个人的尊严和价值。

二、团体的宗旨与使命亚特兰大华人天主教会是一个以基督为中心，和谐友爱的信仰团体，负有福传及信仰陶成的使命，为亚特兰大和美国东南地区的华人提供信仰及其他相关的服务，并为本地区的华人子女提供更好的宗教信仰环境