开春之节、元亨利贞、瘟除健旺、人心向荣、驯致其道。谦恭俭约、不怨不尤、培养智慧、安居处顺、德厚民归。诸法同心、无争不竞、和衷共济、发现真理、印证价值。服务大众、社会一心、家业安谧、祖国富足、天下太平。

（43-44节）教宗指出，「果子就是言行，从言语可得知树的质量。事实上，好人的心与口必然流露出善；坏人则流出恶，在我们之间作出危害极深的行为，也就是窃窃私议、说三道四、讲人坏话。

梅南帕兰皮尔总主教就复活基督赐予人类的希望等复活瞻礼的意义表示，“随着逾越节的到来，复活的基督驱散了时时刻刻试图遮挡光明的魔鬼的乌云。现在，真光清晰展示在了我们面前。

那天为了庆祝和纪念“献主节”，我们在教堂举行了烛光游行礼。望着那一只只正在燃烧的蜡烛，感慨之情油然而生：一只漂亮的蜡烛就这样烧光了，它在给我们带来光明的同时，无私地牺牲了自己。“燃烧自己，照亮别人。”

主任司铎孙英峰神父在5月23日圣神降临节的弥撒中派发约章，鼓励教友和家人一起参与。他说：“此约章是与天主签署合同，建立盟约。”

为期四天的大会工作在十月十八日世界传教节之际隆重闭幕，并将首届传教大会推向顶峰。格拉齐亚斯枢机向一千五百多名与会代表指出，本次会议非同寻常，“强烈警醒我们做耶稣的见证、让耶稣改变我们的迫切性”。　　

将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。将临期在外文的意义是即将到来，除了古代希伯来人等待默西亚(救主)到来之外，另也包括基督徒等待耶稣的再次降临。　　

该城的行政长官向他们恭贺庆节的时候也抱怨说许多叙利亚人离开了这里，而他们也希望自1932年在大马士革生活的宗主教返回这个地区。

2009年12月31日，天主之母节前夕，教宗本笃十六世于下午六点在圣伯多禄大殿主持了传统的年终谢恩晚祷礼仪，他在讲道中指出只有借着天主的爱，人类的行动才能成为一个更美好未来的酵母。

事实上，吉布提的基督徒大约有五千人：绝大部分是天主教徒，还有路德教派、五旬节教派、东正教（埃塞俄比亚的东正教会）。绝大部分天主教徒是法国和意大利军人、联合国驻吉布提特派团成员。