这些文化现象，一直是千余年来组成某一种宗教的重要内容，它既是一个大文化体系，也是由若干子文化组成，于是构成了一个复杂而较稳定的特殊宗教文化系统。

一个星期天的早晨，天下起了蒙蒙细雨，青年女教友小兰望完第一台弥撒正准备回家。她匆匆地来到车棚里取车，远远地看见车棚里的自行车倒了一大片。

突然车转了一个急转湾并急刹车，那个老妇人跌在我的身上，满是尘土的脚踩在我光可鉴人的皮鞋上，我顿生厌恶，竟然推了她一把。还好车己停下，司机正骂着谁家的孩子横穿马路。老妇人站起来理亏似的退到后面。

牧灵实习期间，同教友交往谈话时得知，有一个问题仍在困扰着很多教友，那就是宽恕仇人。教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。

我的母亲离世已经十七年了，对一个女儿来说，即使再过十七年对母亲的生平，也是难以忘怀的。母亲与众多的主内兄弟姐妹一样，是个虔诚侍主的人，只是我觉得她的信仰生活又与众有所不同。

1957年中专毕业后，我被分配到陕西一个穷乡僻壤的小县；动身时，为了不忘记天主，能学会更多的经文向天主祈祷，以确保信仰种子的成长，就带了一本《圣教日课》，那是本竖排版的老式经本。

祈祷是个人内心的宗教积极性的表现，也可以是一个氏族或民族情感的宣泄和张扬。在特殊的历史背景下外界环境可以促成祷告，也可以妨碍祷告。

信仰不是结果，而是一个不断完善自我，一个追求尽善尽美的过程。有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？

这种情况正是说明了一个事实，在艰苦朴素的岁月渐渐被人们淡化的今天，看来问题是很严重的了。比如，自从我家的楼底下通了公共汽车之后，骑自行车简直成了一种受罪，这对我自己来说是这样想的。

之后我便答应了一个许久以来的求婚者，他很欣赏我，平日里我们谈得很投机，他又是一个沉稳的人，而且家境也不错，将自己交给他一百个放心。